環(huán)保-環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性
（一）環(huán)境保護(hù)的需要
人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系十分密切，人類(lèi)的生存和發(fā)展都依賴(lài)于對(duì)環(huán)境和資源的開(kāi)發(fā)和利用，然而正是在人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用環(huán)境和資源的過(guò)程中，產(chǎn)生了一系列的環(huán)境問(wèn)題，種種環(huán)境損害行為歸根結(jié)底是由于人們?nèi)狈?duì)環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)。必須使人們正確認(rèn)識(shí)環(huán)境，解決各種環(huán)境問(wèn)題，加強(qiáng)環(huán)境教育，提高人們的環(huán)境意識(shí)， 使人的行為與環(huán)境相和諧。
（二）科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求
2002 年11月8日召開(kāi)的黨的第十六次全國(guó)代表大會(huì)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”。2003年10月召開(kāi)的中共十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)，并把它的基本內(nèi)涵概括為“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。根據(jù)這種發(fā)展觀(guān)和發(fā)展道路方針的指引，我們努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是人與自然和諧的可持續(xù)的發(fā)展和人的全面發(fā)展。
（三）我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情的推動(dòng)
我國(guó)公眾對(duì)環(huán)境狀況惡化的嚴(yán)峻形勢(shì)缺乏充分認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)環(huán)境狀況的變化趨勢(shì)持盲目樂(lè)觀(guān)態(tài)度，同時(shí)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視程度較低；公眾的環(huán)境知識(shí)尚處于較低的層次，環(huán)境道德意識(shí)較弱，參與環(huán)?；顒?dòng)的總體水平較低。我國(guó)公眾的環(huán)境意識(shí)和對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)及重視程度都有待提高，而這些都是環(huán)境教育的目標(biāo)和任務(wù)所包含的。
（四）環(huán)境保護(hù)法制建設(shè)的要求
我國(guó)從19世紀(jì)70年代開(kāi)始環(huán)境立法工作，時(shí)至今日，可以說(shuō)是已經(jīng)做到了“有法可依”。然而，公眾環(huán)境道德素質(zhì)低，導(dǎo)致隨意破壞環(huán)境的行為隨處可見(jiàn)，亂扔垃圾的，隨地吐痰的等等；企業(yè)管理者的環(huán)境價(jià)值觀(guān)不正確，導(dǎo)致其為了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益而不惜以污染環(huán)境和濫用自然資源為代價(jià)；行政執(zhí)法人員的環(huán)境責(zé)任感淡薄，導(dǎo)致其在環(huán)境執(zhí)法中，玩忽職守甚至放任縱容。
當(dāng)今法治建設(shè)的發(fā)展要求賦予和保障公民的環(huán)境權(quán)益，不論國(guó)家為保護(hù)公民的環(huán)境權(quán)作了多少立法上和執(zhí)法上的努力，公民的環(huán)境維權(quán)意識(shí)是決定公民能否真正享有這一權(quán)益的決定性因素。
